목록오늘의 명문 (54)
<복덕방>
풍자와 해학이 뭔지 보여주는 아주 유명한! 심지어 그의 이름과 작품명을 딴 옷 브랜드도 있는 18세기의 철학자이자 저술가인 볼테르의 대표작 -깡디드 혹은 낙관주의-는 그냥 심심할 때 펼쳐보면 좋은 책이다. 그만큼 쉽고 재미있다. 혹 대철학자의 명저라는 이야기에 거부감이 드는 사람이 있다면 일독을 권한다. 깡디드라는 이름의 낙관주의자, 청년이 세계 곳곳을 돌아다니며 온갖 불행을 겪고, 벼라별 미친 개또라이들을 만나며 삶과 철학에 대해 깨달음을 얻는 내용이다. 그런 깡디드의 엔딩부분 모험을 마친 깡디드가 끝까지 말이 존나게 많은 그의 철학선생 팡글로스의 개드립에 개소리 말고 밭이나 가꾸자고 한다. 그러자 팡글로스도 동의하며 에덴동산에 인간을 데려다놓은 게 그곳을 경작하기 위함이라고 한다. 거기서 끼어드는 마..
올더스 헉슬리의 멋진 신세계, 지난번에 이어 두 번 연속 오늘의 명문 크리티컬 당첨이다. 야만인 존은 점차 문명세계에 환멸을 느끼게 되고, 소마에 취해 사는 미래세계의 엠생, 하급인생으로 태어나 하급인생으로 길러져 잡일만 하는 델타들에게 자유를 주라며 난동을 부리다 경찰에 진압된다. 이후 존은 유럽총재 무스타파 몬드를 만나게 되고 면담을 한다. 여기서 야만인은 인간을 원하는 모습으로 만들 수 있는 능력이 있다면 대체 왜 델타 같은 허접한 인간을 만드냐! 다들 알파 플러스처럼 우월한 인간으로 만들 순 없냐고 따진다. 그러자 무스타파 몬드 왈.“알파뿐인 사회는 필연코 불안정하고 처참한 것이 되어 버리고 만다네. 이를테면 알파뿐인 공장을 상상해 보게. 즉, 훌륭한 유전을 받아서 자유로운 선택과 각자가 지나친 ..
고전명작으로 꼽히는 멋진 신세계는 종종 1984와도 비견되곤 하는데 둘 모두 미래를 암울하게 그리고 있다는 점은 같다. 아무튼 그만큼 명문도 즐비한데 그 중 하나 뽑아본다. 주인공 버나드는 야만인 보존구역에서 데려온 존을 팔아 전과 달리 사람들에게 인정받게 되지만 어느 날, 그토록 부르기 힘들다는 인사인 찬미합창단장까지 초대한 파티에서 존이 모습을 보이길 거부하는 바람에 욕을 처먹는다. 버나드는 내심 자신이 진짜 앙심을 품어야할 상대는 찬미합창단장 같은 인간들이란 걸 알지만 그러지 못한다는 걸 안다. 그렇기에 자신이 애정을 가지고 있고 진정 마음이 통하는 친구 존에게 어떻게든 복수를 하려 한다. 병신같이. 여기서 나온 올더스 헉슬리의 명문. "친구라는 것은 때로는, 우리들이 적에 대하여 형벌을 가하려고 ..
스티븐 핑커의 빈 서판은 단순히 학문이론서라기보다는 인간과 사회에 대한 학식있고 믿을 만한 자의 깊은 통찰을 엿볼 수 있다는 점에서 매우 가치있고 한번 쯤은 읽어볼 만한, 읽어봐야 할 책이다. 읽다보면 어잌후! 무릎을 탁! 치는 부분이 한두 군데가 아니다. 심지어 스티븐 핑커는 인간의 본성과 관련시켜 현재 좆tothe망을 향해 가고 있는 엘리트 예술(문학, 미술 다 포함)에 대한 비판도 서슴지 않고 있는데 거기서 따온 오늘의 명문! "20세기 엘리트 예술과 비평의 지배적 이론들은 인간 본성을 호전적으로 부정하면서 출발했다. 그것이 남긴 첫 번째 유산은 추하고 혼란스럽고 모욕적인 예술이고, 두 번째 유산은 위선적이고 난해한 학문이다. 그러면서도 사람들이 다가오지 않는다고 놀라워한다." 존나 속이 시원하다...
강남 길거리 지나가다 충동구매한 러시아 단편 걸작선에 실려 있던 막심 고리끼의 단편 스물 여섯 사내와 한 처녀를 읽고 나는 일종의 컬쳐충격을 받고 순식간에 막심 고리끼의 빠돌이가 되어 그의 소설을 줄줄이 찾아보기에 이른다. 제빵소에서 노예와 다름 없는 생활을 하는 프레즐을 굽는 스물 여섯의 인부들의 생활상을 묘사한 부분이 특히 압권인데 내 심금을 울린 부분은 바로바로- -말할 것을 죄다 말해 버린 사람에게 침묵이란 무시무시하고 고통스러운 것이다. 하지만 아직 할 말을 가지고 있는 사람들에게 침묵은 간단하고도 쉬운 일이다.- 캬! 이번 명문은 전과 달리 따로 설명할 필요가 없을 것 같다. 그냥 나의 직관이 졸라 멋지다고 울부짓는다. 고된 노동 속에 감각이 무뎌져 말을 잃은 노예들의 푸념과도 같지만 언중유골..
미리 말해두지만 19금임. 다사다난한 삶 속에서 곱씹은 사상과 철학의 남다른 통찰과 깊이가 있어 단순개변태또라이로 치부하기엔 조금 무리가 있는 우리 사드 선생의 명저 악덕의 번영 중 발췌. 대도 테스타 보르자의 과거 이야기 중 그가 카타리나 여제에 의해 유배를 가게 됐는데 거기서 또 죽이 맞는 악당을 만나 똘똘 뭉쳐 악행을 담합하던 중, 한 아이가 아버지의 심부름을 위해 찾아온다. 이 악당들은 소년에게 욕을 보이고 먹어 치우더니 보르도밀이란 놈이 한마디 한다. "살인죄란 걸 만들었으면 고기를 먹는 습관도 금지했어야지. 거만하기 짝이 없는 정신으로 돼지를 도살하여 먹는 것엔 어떤 죄악도 인정하지 않는 인간들이 똑같은 방법으로 인간을 죽이는 일은 가장 큰 악이라고 믿거든. 이게 내가 진저리나게 혐오하는 문명..